Universidad de Bolonia teología
El colegio fue fundado en 1364 por el cardenal Gil Álvarez de Albornoz (1310-1367) y construido en 1365-1367. El Colegio fue el modelo de los colegios fundados en la Universidad de Salamanca, a partir de finales del siglo XIV (especialmente el Colegio Viejo, 1401) y en otras universidades españolas en los dos siglos siguientes[2] Desde 1488, todos los monarcas españoles han reconfirmado su patronazgo real. Podría decirse que es la institución más antigua que lleva el nombre de española fuera de España, ya que es anterior a la unión de las coronas que dio lugar a la formación del Reino de España.
En 1923, un corresponsal de The Times, que califica el colegio de «pintoresco oasis español en el centro de la vieja Bolonia», informa de la visita de los Reyes de España al colegio. El Rey Alfonso participó en el descubrimiento de una lápida que registra la visita de la pareja real y otra que anota el nombre de dos famosos ex alumnos del Colegio, Ignacio de Loyola y Miguel de Cervantes[1].
Consta de un edificio de dos plantas con arcadas que rodean un patio. La arquitectura del Colegio es peculiarmente italiana en el uso de la logia, pero comparte una característica de los edificios universitarios medievales de Inglaterra y Francia, al estar dispuestos en torno a un patio central rectangular[4] Los bajorrelieves del escudo de España están situados sobre las dos entradas principales.
Historia de la Universidad de Bolonia
Bolonia tiene tres apodos: la dotta, o la docta; la rossa, o la roja; y la grassa, o la gorda. Los tres son bien merecidos, y ningún esbozo de Bolonia puede prescindir de una breve explicación de cada uno de ellos.
Desde el punto de vista arquitectónico, Bolonia la rossa es una ciudad impresionantemente bella en un país conocido por su incomparable belleza. La universidad está situada en el corazón de un barrio medieval bastante extenso, un verdadero laberinto de calles estrechas, sinuosas y porticadas. Los tonos rojizos quemados de las fachadas de los edificios y los tejados de tejas rojas -de ahí el nombre de la rossa- son característicos de Bolonia y confieren a la ciudad un carácter casi de cuento. Hoy, sin embargo, el color rojo evoca nociones del clima político local, ya que, durante la mayor parte de la época posterior a la Segunda Guerra Mundial, Bolonia ha sido el escaparate del comunismo italiano. Traducido a principios del siglo XXI, esto significa una ciudad comprometida con el compromiso político, el servicio social y un tipo de conciencia política que parece complementar la vida intelectual de la universidad.
El edificio más antiguo de la Universidad de Bolonia
El Collegio di Spagna (o Real Colegio Español) es un colegio para estudiantes españoles en la Universidad de Bolonia que funciona desde el siglo XIV. Su nombre original completo, traducido al inglés, era «College of Saint Clement of the Spaniards». Desde 1488 está bajo el patrocinio real de la Corona española, autorizado por el Papa Inocencio VIII.
El colegio fue fundado en 1364 por el cardenal Gil Álvarez de Albornoz (1310-1367) y construido en 1365-1367. Consta de un edificio en dos plantas con arcadas que rodean un patio. El exterior ha sido posteriormente remodelado en parte en estilo renacentista. La arquitectura del Colegio es peculiarmente italiana en el uso de la logia, pero comparte una característica de los edificios universitarios medievales de Inglaterra y Francia, al estar dispuestos alrededor de un patio central rectangular. Sobre las dos entradas principales hay bajorrelieves con el escudo de España.
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Motivo del premio : El jurado ha admirado la belleza y el detalle de la cuidadosa restauración, especialmente la de los frescos, así como el valor y la perseverancia para mantener el impulso y, al mismo tiempo, el esfuerzo financiero durante un periodo tan largo.
Hoy, desde los sótanos hasta el tejado, apenas hay nada en el edificio que no haya sido objeto de una amplia restauración. Los libros de contabilidad del Colegio también informan de grandes pagos en los siglos XIV y XVI a grandes pintores cuyas obras no eran visibles. Encontrarlas y liberarlas de todo lo que las cubría -sea simple encalado o falsedad neogótica- iba a ser una tarea larga y satisfactoria: incluso se descubrieron restos de frescos a principios del siglo XX -como los de Anibale Carracci-, que sacaron a la luz otros de Andrea da Bartoli, Lippo di Dalmazia (siglo XIV), Biagio Pupini, ‘Tommaso’ (¿Laureti?), y una obra de Lorenzo Sabattini descubierta después de la adjudicación.