1º final gmc madrid
PROGRAMAS INTEGRADOS REQUISITOS PARA ASISTIR A NUESTRO CENTRO NIVEL DE IDIOMA: Nivel intermedio de español (B1 Marco Común Europeo de Referencia) COBERTURA SANITARIA: Cartilla de Vacunación: – Todos los alumnos extranjeros deben tener la cartilla de vacunación actualizada. – Es imprescindible que todos los alumnos se hayan vacunado contra el tétanos y la hepatitis B (debe constar claramente la cantidad de dosis recibidas). – Es necesario que informen de posibles alergias a cualquier sustancia (especialmente al látex) Es obligatorio que todos los estudiantes dispongan de un seguro médico, válido durante su estancia en España. Para poder acceder a los servicios sanitarios españoles, los estudiantes europeos deben obtener la tarjeta sanitaria europea oficial: http://ec.europa.eu/social
EL CAMPUS Y SU ENTORNO CENTRO UNIVERSITARIO DE CC. DE LA SALUD SAN RAFAEL El Centro Universitario de Ciencias de la Salud San Rafael, dependiente de la Fundación San Juan de Dios, está actualmente adscrito a la Universidad Antonio de Nebrija. Situado en Madrid, dentro del recinto del Hospital San Rafael, el Centro continúa la tradición docente que se ha desarrollado en dicho hospital en los campos de la Enfermería y la Fisioterapia a lo largo de los últimos 50 años; una tradición que le ha valido el prestigio y el reconocimiento de sus alumnos por la calidad de la formación ofrecida, tanto en el aspecto técnico como en el humano, preparándoles para la prestación de servicios sanitarios y sociosanitarios integrados en el futuro. El edificio que alberga el Centro es de nueva construcción (2011) y cuenta con todas las instalaciones de alto nivel de una universidad moderna. Su privilegiada ubicación en la zona del Estadio Santiago Bernabéu, muy cerca de la estación de metro de Nuevos Ministerios, lo dota de una excelente conexión de transporte en metro, autobús o tren.
Plan Director en el Colegio Institución del Divino Maestro
→ congreso Internacional «Teresa de Jesús y su legado: santidad y escritura. 400 años de su canonización», coorganizado por el proyecto de investigación «Mulier fortis, mulier docta. Hibridismo literario y resistencia en las comunidades carmelitas posteresianas de los siglos XVI y XVII (CARMEL-LIT)» del Ministerio de Ciencia e Innovación / Universidad Complutense de Madrid y el grupo de investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, con la colaboración del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista (CITeS), Ávila (España), Centro Internacional Teresiano Sanjuanista (CITeS), 16-17 de junio de 2022. [Web][Programa] [Póster].
→ XI Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2021), organizado por el grupo de investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra con la colaboración de la escuela superior de programas de estudio Auriseculares (IDEA), Pamplona, Universidad de Navarra, 14-16 de diciembre de 2021 (modalidad virtual). [Convocatoria] [Póster] [Programa] [Pago con tarjeta] [Pago por transferencia bancaria]
Graduación 3º E. Infantil 2019
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Graduación 4º E.S.O. 2019
El término tonadas se utiliza también para los tonos humanos en la literatura musical del siglo XVII, pero hay que distinguir la tonada del siglo XVII de la moderna tonada folclórica en Chile o de la banda de guitarra en Argentina.
A principios del siglo XVII, las principales formas vernáculas para los compositores españoles y portugueses eran el villancico, normalmente una canción navideña, y el tono solo; tono humano si era profano, tono divino si era sagrado. La forma de cantata aún no había sido introducida desde Italia. En ese momento, los tonos eran generalmente canciones estróficas (coplas) con un estribillo[2][3] Sin embargo, a finales del siglo XVII algunos tonos habían comenzado a incluir secciones de recitativos y arias, ya que la cantada, la forma española de la cantata, se conoció alrededor de 1700. El tono humano y el tono divino también podían tener 2, 3 o 4 voces[4].
Casi todos los tonos humanos y villancicos semi-sagrados se conservaron sólo en manuscritos. Las mejores copias se encontraban en el Palacio Real de Madrid y en el cercano Buen Retiro, ambos perdidos en incendios. Esto, y la caída de la moda del tono y el villancico en la Península Ibérica, hace que las fuentes de América Latina sean relativamente importantes para la recuperación de esta parte del patrimonio musical ibérico[5][6][7].
