Mónica Molina – Mar Blanca

Para este episodio de nuestro Jueves de la Máquina del Tiempo Local (#LTMThursday), hemos tenido el placer de realizar una entrevista escrita a María Dolores Romero López que es profesora de literatura española en la Universidad Complutense de Madrid y dirige el grupo de investigación «La Otra Edad de Plata: Proyección Cultural y Legado Digital (LOEP) en el proyecto Mnemosine, a Digital Library for Odd and Forgotten Literary Texts (1868-1939).Título original del proyecto: Hacia la historia digital de La otra Edad de Plata: producción, almacenamiento, uso y difusión.

María Dolores Romero López: Para explicar la chispa inicial de nuestro proyecto, permítanme hacer una excursión por la historia de la literatura y cómo ésta no sólo se refleja sino que plantea visiones sobre las bibliotecas y los archivos:

Las bibliotecas han sido durante mucho tiempo lugares de referencia individual y colectiva. Hay bibliotecas públicas y colecciones privadas; algunas ocupan vastas salas y otras se limitan a unos pocos estantes en una estantería. Sin embargo, todas ellas persiguen un objetivo común: Dar visibilidad y proporcionar un cierto orden espacial a la masa caótica del conocimiento humano.

I Don’t Care Anymore- Portada de EMMAT

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1La anulación del régimen jerárquico antiguo por las famosas Cortes de Cádiz (1810- 1813) no podía dejar intactas las distinciones entre los cristianos viejos y nuevos que perdían su razón de ser. Aunque las Leyes de Pureza de Sangre no fueron abolidas hasta 1837, los diputados liberales eran conscientes de la discriminación de los cristianos nuevos y por varias veces durante la disputa sobre la Inquisición criticaron a la Inquisición y el injustificable trato español a los descendientes de judíos2. Otras reformas de las Cortes también allanaron el camino a la paulatina desaparición de la diferencia entre los cristianos viejos y los nuevos, por ejemplo las academias militares y navales dejaron de exigir a los posibles candidatos que acreditaran la ascendencia noble o la pureza de sangre como condición indispensable para alistarse y la guardia nacional creada por los liberales recibía todo tipo de reclutas independientemente de su raza. A juzgar por el ejemplo de los chuetas de Mallorca las reformas fueron aceptadas con gran esperanza por la población discriminada3.

Escuelas alrededor de La Linea de la Concepcion, España

Blanca de los Ríos Nostench fue una destacada escritora y crítica literaria, aunque sigue siendo una figura oscura a pesar de su intensa y fructífera labor. Su obra ha sido traducida a casi todas las lenguas europeas. Su nacimiento en el seno de una familia culta le proporcionó una amplia formación, como señala Consuelo Flecha en su biografía de la autora del año 2000: «Rodeada de un entorno familiar de escritores, políticos, artistas y médicos, su formación se benefició de la riqueza de estímulos y posibilidades que este contexto cultural le proporcionó: su padre, Demetrio de los Ríos, arquitecto; su abuelo materno, médico; sus tíos, escritores como José Amador de los Ríos; y los políticos, fueron una referencia a la que supo recurrir con inteligencia, aun sabiendo que, como mujer, no todos los caminos le eran igual de fáciles»[3].

Se casó con Vicente Lampérez y Romea (1861-1923), conocido arquitecto y arqueólogo madrileño y profesor de la Escuela de Arquitectura de Madrid que realizó restauraciones y reformas de monumentos como las catedrales de Cuenca y Burgos, y publicó importantes estudios sobre la historia de la arquitectura. El traslado a la capital permitió a la autora entrar en contacto directo con su entorno literario e intelectual y ampliar sus horizontes y planes[1].