Escuela Internacional de Milán – opiniones
Las Islas Filipinas, 1493-1803; exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y de sus gentes, su historia y los registros de las misiones católicas, tal y como se relatan en libros y manuscritos contemporáneos, mostrando las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta principios del siglo XIX; [Vol. 1, nº 45].
la fundación y el crecimiento del colegio y de la universidad. El Papa Pablo V le concede la facultad de otorgar títulos a sus graduados durante diez años, permiso que se prolonga posteriormente. El escrito de Inocencio
portugués, ya intrincado en ella, fue tan grande y persistente que la compañía inglesa -que se vio obligada a encontrar también, a su vez, la competencia de otros comerciantes ingleses, los impedimentos derivados de la duplicidad y avaricia de Carlos II de
iii, pp. 9, 10. VI. Copia del decreto publicado en la Instrucción primaria de Barrantes (Madrid, 1869), PP. 74-76, del ejemplar perteneciente a la Biblioteca del Congreso. VII. i -MS. en Archivo-histórico Nacional, Madrid; ii- Historia de Juan de la Concepción
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2Eso fue en septiembre de 1318. Apenas cuatro meses antes, el Papa Juan XXII había escrito al arzobispo de Toledo -y antes en términos casi idénticos al arzobispo de Braga, aunque el Registro Vaticano no menciona esa carta- denunciando su negligencia pastoral colectiva en toda una serie de cuestiones y, en particular, la relación entre la actividad sexual de los eclesiásticos portugueses (y castellanos) y los intereses patrimoniales de la Iglesia portuguesa (y castellana), es decir, entre las concubinas a las que se conferían los bienes eclesiásticos y la extendida (y condenable) entrega de los bienes eclesiásticos a cambio de dinero, ganado y «otros diversos regalos». Así, se consideraba que el concubinato conducía a la enajenación de los bienes eclesiásticos. Los sucesivos papas repetirían la acusación.
3En cuanto al concubinato, en la década de 1230 (tras la legación de Juan de Abbeville) las cifras de clérigos ilegítimos que solicitaban la regularización diócesis por diócesis hablan por sí solas: Lugo 500; Tuy 1205; Braga 1746: las cifras aumentan cuanto más se acerca a Portugal.
Revisión de la escuela de San Luis en Milán
De hecho, habría que decir que los preparativos para las obras han comenzado. En la parte trasera de la iglesia ya se ha instalado un contenedor con material. En breve se instalarán las casetas de obra y se comenzará a trabajar en la zona del «túnel», marcando los márgenes de seguridad suficientes para que no interfieran con la presencia de los alumnos en el recreo.
Del mismo modo, ya se ha andamiado todo el frontal del retablo de Moure para que quede totalmente protegido, antes de levantar el resto de los andamios que cubrirán completamente el presbiterio.
La parte izquierda del Colegio también fue tomada por los militares para el Cuartel de Reclutamiento, quedando la parte derecha de la fachada para el internado y las clases, con su claustro y galería, más algunos espacios libres que se habilitaron provisionalmente. «
Tras la expulsión de los jesuitas de Monforte por orden de Carlos III, el Fiscal de Su Majestad Don Pedro Rodríguez Campomanes, ordenó que se borraran todas las armas, emblemas y símbolos de la Compañía de Jesús, con la obligación de poner en su lugar las «Armas Reales de la Corona».
Escuela Británica de Milán
La Catedral Primada de Santa María de Toledo (en español: Catedral Primada Santa María de Toledo), también conocida como Catedral de Toledo, es una iglesia católica romana en Toledo, España. Es la sede de la Archidiócesis Metropolitana de Toledo.
La catedral de Toledo es una de las tres catedrales del alto gótico del siglo XIII en España y está considerada, en opinión de algunas autoridades, como la obra magna[1][3] del estilo gótico en España. Fue iniciada en 1226 bajo el mandato de Fernando III y las últimas aportaciones góticas se realizaron en el siglo XV cuando, en 1493, se terminaron las bóvedas de la nave central en tiempos de los Reyes Católicos. Se inspiró en la catedral de Bourges, aunque su planta de cinco naves es consecuencia de la intención de los constructores de cubrir todo el espacio sagrado de la antigua mezquita de la ciudad con la catedral, y del antiguo sahn con el claustro. Además, combina algunas características del estilo mudéjar, principalmente en el claustro, con la presencia de arcos multiformes en el triforio. La espectacular incorporación de luz y los logros estructurales de las bóvedas de la girola son algunos de sus aspectos más destacables. Está construido con piedra caliza blanca procedente de las canteras de Olihuelas, cerca de Toledo.
