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Antonio Fraguas Fraguas (o Antón Fraguas Fraguas) nació en Insuela, parroquia de Loureiro (Cerdedo-Cotobade), el 28 de diciembre de 1905 y murió en Santiago de Compostela el 5 de noviembre de 1999[1] Fue un importante historiador, etnógrafo, antropólogo y geógrafo galleguista. En 1923 fundó con algunos de sus compañeros la Sociedade da Lingua, cuyos objetivos principales eran la defensa de la lengua gallega y la creación de un diccionario. Fue miembro de las Irmandades da Fala y del Seminario de Estudos Galegos y fue profesor de instituto tras el estallido de la Guerra Civil. Formó parte del Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento y de la Real Academia Gallega, y fue director y presidente del Museo del Pueblo Gallego, miembro del Consejo de la Cultura Gallega y cronista de Galicia. Dedicó su vida a estudiar la cultura gallega y su territorio desde diferentes perspectivas, con especial atención y dominio de la antropología.

Nació en Insuela [gl] (Santiago de Loureiro, Cotobade), el 28 de diciembre de 1905. Su padre era Manuel Fraguas Rodrigues, un cantero soltero que emigró a Niterói -capital del estado de Río de Janeiro en aquella época- poco antes de que naciera Fraguas. Su madre fue Teresa Fraguas Vázquez, también hija de un cantero, nació en Listanco (Armeses, Maside) en 1873.

ESCOLA MUNICIPAL DE TEATRO DE CATOIRA. Ana Calvo

Compartir este postGorreri bisuala (Sordera visual)Son muchos los artistas que utilizan el lenguaje escrito u oral -generalmente lenguas dominantes o hegemónicas- para la creación de ese lenguaje que llamamos arte. Pero, ¿con qué frecuencia es el propio lenguaje el tema principal de las artes plásticas? El filólogo norirlandés David Crystal aporta una anécdota reveladora:

«Desde los años ochenta, he tratado de encontrar artistas cuyo campo fuera el tema de las lenguas en peligro, y todavía no he encontrado ni uno solo. He preguntado a cientos de artistas si conocían alguna investigación sobre este tema en el ámbito de las artes visuales, pero no he obtenido ninguna respuesta afirmativa. He visitado exposiciones que trataban exclusivamente de la conservación de animales y plantas, pero no he visto ni una sola sobre la conservación de las lenguas».

La situación actual de cada lengua es el reflejo de lo que esa lengua ha soportado a lo largo de su existencia. Desgraciadamente, entender la historia y el estado de nuestra lengua es imposible si no tenemos en cuenta el papel que han jugado las lenguas dominantes en la construcción de su realidad lingüística. Genocidio cultural, anillo escolar, sordera visual, dominación, prejuicios lingüísticos… Son muchos los términos, los tópicos y las historias que me vienen a la cabeza cuando intento encontrar las razones de la situación actual de las lenguas minoritarias. Esas razones y experiencias son, precisamente, las que he tratado en este proyecto.

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El Museo Provincial de Pontevedra fue creado el 30 de diciembre de 1927 por la Diputación Provincial. El museo se inauguró públicamente el 10 de agosto de 1929. Desde entonces, el museo ha incrementado notablemente sus colecciones y los edificios que las albergan, hasta llegar a las seis construcciones actuales. Cinco de ellas están situadas en la antigua ciudad medieval fortificada, la sexta se encuentra justo al lado.

Ruinas de San Domingos. Son los únicos restos (siglos XIV-XV) que se encuentran en la actualidad del complejo del antiguo convento de los Dominicos (iglesia y dependencias comunitarias). Junto a ellos se exponen epitafios comerciales, baldaquinos, esculturas religiosas, restos arquitectónicos de otros edificios y una importante selección de tallas heráldicas procedentes de toda la ciudad y provincia.

Edificio Sarmiento. Fue el Colegio de los Jesuitas. Fue construido durante el siglo XVIII y pertenece al Museo desde 1979. El edificio fue restaurado en 2013. Acoge fondos arquitectónicos de la Prehistoria y la Antigüedad, desde el Arte Gallego medieval hasta el siglo XIII. El edificio también alberga la colección de vajillas de Sargadelos, la cerámica celta, azulejos y otros productos de alfarería, junto con la colección de arte contemporáneo y asiático-oriental de Sánchez Mesas-Fernández de Tejada.